虎嗅注：事实评释，科技和表面也无法解释东说念主类的一切【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間，这大概亦然东说念主类最大的“魔力”场所。本文转载自“脑极体”（ID：unity007），作家：风辞远。
厄瓜多尔影相师保拉，也曾完成过一组震慑东说念主心的作品。
保拉是又名女同性恋者。这些影相作品，描画的是她在2013年以又名“患者”身份，长远一家“同性恋疗养诊所”时，所看到、听到、感受到的一切。
在何处，女同性恋者被强制服用药物；进行超负荷的体育查考；被紧缚、恫吓、侮辱；以致遭到男性责任主说念主员的毒打和强奸——而原因是为了所谓的改换性取向。
事实上，保拉揭露的同性恋改换疗养，并不是一个个案。这个“时间观念”在很久前就被建议，况且至少在当代社会被大鸿沟行使了七十年之久。直到今天，岂论是东方照旧西方，收费的同性恋改换疗养差未几存在于每一个国度。
2015年，数十位好意思国国会议员鼓动了一项名为《激情疗养诈骗烦躁法案》的策略，法案觉得性取向改换疗法应该被界说为无效疗养，属于诈骗步履。并但愿不容交易化，尤其是针对未成年东说念主的性取向改换疗养就业。
但这并不料味着同性恋改换疗养到此就截止了。事实上，与声威赫赫的LGBT平权通顺不同，同性恋改换疗养遥远充满了矛盾和争议。
好多国度政府与海外机构齐觉得其无益，以致是严刑挥霍的一种；但同期也有东说念主觉得这种疗养是合理正当，以致是公民的基本权力。
就在不久之前，澳大利亚维多利亚州州议会掀翻了一场对于同性恋改换疗法的运筹帷幄。一些议员对峙觉得进行改换疗养是一些同性恋者以过甚家长的权力，也有议员觉得应该将访佛就业正当化，以便司法机构对其进行监管。
而在历史的埃尘中，今天东说念主们还在争议其合感性的同性恋改换疗法，也曾在官方的许可下写满了诞妄与躁急。
结伙国不容严刑委员会的陈说暴露，在1974年好意思国神经病学协会（APA）秘书同性恋不是疾病和精神破碎之前，西方国度的LGBT东说念主群宽绰遭遇着多样不东说念主说念的“疗养”，从电击、永诀理用药到精神玷辱，不一而足。
总结总计这个词同性恋改换疗法的历史，会让咱们发现东说念主类在探索本身精神世界时不错何等无知和简单。而说念德争议与时间发展从来齐不成独善其身，只会以相等复杂诬蔑的姿态纠缠在一说念——这点与咱们今天看待东说念主工智能时何其相似。
某种角度上说，“性取向改换疗养”是一部时间史。
一部由始至终，充斥着严刑与复杂争议的时间史。
众恶之源：激素疗法
早在上世纪初，欧洲就还是有医学家建议通过补充激素和移植睾丸来“疗养”男性同性恋。天然，这只是是个意象，一些相应的实验也齐失败了。但其时医学界照旧宽绰敬佩同性恋的诱因是体内激素水平不正常（这个想法直到今天还存在）。但1984年，哥伦比亚大学的有计划团队就评释了，同性恋与异性恋的睾丸酮与性别激素水平并无不同。
时间璧还上世纪四五十年代，这个说念理还莫得大白于天地。而通过改变激素水平来改换同性恋性取向，却迎来了历史上首个躁急的大鸿沟实验机会——污名昭著的纳粹和党卫军。
卡尔·瓦内特是又名丹麦籍外科大夫和医学家，但与此同期，他亦然恶名远播的纳粹分子，结合营刽子手，以及党卫军二等上将。
二战时间的纳粹德国建议要在说念德和血缘上净化日耳曼血缘，开启了对LGBT东说念主群的大鸿沟破坏。这给嗜好于激素有计划的卡尔·瓦内特以机会。在党卫军头子海因里希·希姆莱的亲身授意下，卡尔·瓦内特在结合营对男性同性恋囚犯进行了激素手术，比如给他们安置东说念主工激素腺体，酿成了好多囚犯因交叉感染物化。
但在二战截止后，卡尔·瓦内特的这套表面却并莫得跟着纳粹死灭，其本东说念主也躲过了制裁到阿根廷络续他的有计划。在50年代，英国、丹麦等国度禁受了卡尔·瓦内罕见东说念主的“激素表面”，觉得不错通过打针激素等样式疗养其时被觉得是违规的同性恋步履。
这其中最驰名的案例，毫无疑问是1952年东说念主工智能之父艾伦·图灵，望洋兴叹禁受了所谓的“激素疗养”。从其日志与书信中不错感受到他那时的荒疏，而这也诱发图灵很快聘用了截止我方的人命。
历史天然莫得若是。然而若是莫得劳什子的激素疗养和“同性恋之罪”，那么AI的着手会否不同呢？
漂后社会里的正当严刑：电击鸡尾酒疗法
“电击”这个词，在中国更多出当今对于网瘾的运筹帷幄中，但在上世纪六、七十年代的西洋，这个词却泛泛地与同性恋改换接洽在一说念。
由于激素疗养基本无效，况且带给东说念主体的反作用难以揣摸，这种样式很快就被废止。取代它的，却是雷同不怎么样的物理伤害：电击、紧缚和交流审讯。
比如说，1958年澳大利亚新南威尔士州巡警局曾公开暗意“同性恋是澳大利亚的最大恫吓”，并将同性恋者定为有罪，巡警对握获的LGBT东说念主群在监狱系统内进行阻遏，并强行施加电击等“改换疗养”技巧。
在其时，悉尼的尼尔·麦康纳吉博士是有关领域的活跃有计划者。他在澳大利亚组织了大批同性恋改换疗养。而基本决策等于电击加吗啡打针。
把柄露馅信息，他会让男同性恋者高声诵读赞许同性相干的话，随后进行电击。或者在禁受改换者看男性像移时给他们打针大批吗啡。最终导致这些东说念主在而后万古期，一朝看到同性的像片就产生严重的恶心和吐逆。
交流加电击，是其时西洋通行的同性恋改换样式。把柄英国的医疗解密档案，其时英国大批访佛诊所，齐会让“禁受疗养者”我方翻一册相册，一朝他们在同性的像片上视力停留，就会遭到电击、殴打和瑕瑜。
在这个阶段，所谓改换疗法的主要念念路，是通过躁急的生理折磨，诱发其受众的激情阴影，一朝想起同性相干，就会插足格外不快的回忆，以致产生禁断反映。
在1974年好意思国精采将同性恋从精神疾病中移除前，不错说电击鸡尾酒同性恋改换疗法，是一部在欧洲、好意思洲和澳大利亚演出了二十年之久的《发条橙子》。
另一场博弈：宗教疗法
当同性恋者不是违规的理念终于被科学家和政府继承了之后，LGBT平权通顺自关联词然迎来了下一个“敌东说念主”：基督教体系。
这场经年累月的宗教与平权间的矛盾，是咱们大多数东说念主齐听闻过的。而可能较少被东说念主饶恕的是，宗教疗法其实占据了所谓同性恋改换领域的半壁山河。
不错看出，用生理折磨禁断同性恋并莫得什么科学依据，却愈加适当驱魔等宗教世界的庆典特征。事实上，有社会学家指出，在北好意思和澳大利亚，宗教领域的同性恋改换远弘大于神经病学领域。
而在七十年代之后，神经病学领域的同性恋改换迟缓被废止，宗教成为了这个领域的唯独代言东说念主。
其中最出名的，就要属依托于好意思国福音教派，在1976年景立的基督教反同性恋组织“出埃及海外”。这个组织觉得同性恋是一种“灵魂玷辱”，并主要通过禁欲、祈祷、社区集中和宣讲等样式来改换同性恋取向。
在顶峰时间，出埃及海外皮以好意思国、加拿大为主的19个国度成立了400多个分部，以致还在IOS上推出了“颐养同性恋”的APP。
2013年，出埃及海外宣告截止运营，这被庸碌界说为LGBT平权通顺的胜利。这个组织目下还有各分部和网站在孤独运作，但还是大不如已往景现象。
群众齐知说念宗教和科学是有距离的。但事实上，应该说宗教疗法是当代社会尝试的同性恋改换中不可绕过的一个阶段。因为这个时间宗教行径上常用的激情安危、创伤回忆等样式，平直影响了同性恋改换疗法的下一个阶段：激情疗法。
平权通顺的阴影：激情疗法
插足21世纪，LGBT平权通顺在北好意思等主要战场重振旗饱读地张开，越来越多国度承认可性恋正当化，以至于承认可性婚配的正当地位。但同性恋改换疗法却并莫得停驻脚步，反而迎来了“第二春”。
社会学界宽绰将2009年看作改换疗法回答的着手，而其发期望会其实是与LGBT平权通顺相辅相承的：一些激情学家和社会东说念主士觉得，既然LGBT应该得到同等权力，那么那些但愿从LGBT身份中走出来，或者因多种元素但愿排除LGBT身份的东说念主士，也雷同应该得到对等的权力。
随之孳生的，是在好意思国和加拿大流行开，渐渐走向世界化的激情疗养疗法。与之相伴的，是一套竣工的产业链，以及非常针对青少年同性恋倾向的交易花式。
在2014年，好意思国还是有33个州承认可性婚互助法化，但有48个州依旧认可同性恋调节疗法是正当的激情疗养就业。其时结伙国不容严刑委员会曾屡次就此问题向好意思国进行月旦。
健康学行家凯特琳·瑞恩博士也曾进行过一项有关有计划。把柄效果暴露，迫于春联女将来研讨等身分，其时全好意思有三分之一的LGBT青少年还是禁受了性取向改换方面的激情疗养。由于这件事宽绰被家庭觉得是玷辱，着实比例可能还弘大于此。
激情疗养固然不打针不电击，但可能带给东说念主的负面影响却不见得小。
2016年2月，《逐日邮报》报说念了一篇故事，再行激发了公众对同性恋改换问题的念念考。 来自纽约的同性恋男人马修·舒尔卡，实名露馅了也曾从16岁启动被父亲将就禁受长达5年的“性取向调节疗养”，并觉得这给我方酿成了巨大创伤。
马修·舒尔卡最启动是在中学时发现了我方的性取向，其时他相等恐惧，况且很快向父亲抒发了我方的困惑。他的父亲并不是虔敬的宗教徒，而是一位胜利的商东说念主。然而他觉得同性恋者在社会是遥远不可能得到着实的公道的，必须要想个办法管制这件事。当马修的父亲获知好多有行医派司的医疗机构提供同性恋改换疗养时，飞速决定让女儿试试。
在斗争了第三位大夫后，马修父子启动了长达五年的激情疗养。这个流程中，激情大夫让他回忆童年创伤，并告诉他同性恋倾向多是由童年阴影导致的，很快就能被颐养。之后，大夫还让他堵截与异性的接洽，保持对异性的好意思妙感——包括他的姐姐和母亲。于是，三年间马修莫得跟母亲说过一句话。在父亲的援救和大夫的劝导下，他也觉得这个疗养相等合理，莫得什么问题。随后，激情大夫还让他尽量多地使用女性色情用品，以致在他念大学后让他服用大批伟哥来匡助和异性发素性相干。
但总计这个词流程的代价是巨大的。最初因为他不跟母亲和姐姐沟通，导致总计这个词家庭土崩理解，父母因此仳离。紧接着，马修的收获也急转直下，越来越多的元气心灵被放在怎么与异性相处和自我认定上，让他的精神困顿不胜。最终越来越严重的抑郁症和叮嘱恐惧症压倒了他，以致导致他一度断交了家庭相干。
天然，马修的故事是最终他走了出来，走到阳光下向公众宣传LGBT后生的合感性以及激情疗养的可怕。他和好多专科东说念主士齐觉得，讲话疗养固然不像电击一样平直带来伤害，但带给东说念主的自我怀疑、自我厌弃以及身份辩白感是极其可怕的，相等容易诱发更严重的激情问题，并毁坏一个东说念主除了性取向除外的正常活命。
到了2014年，新的变化出现了。这一年12月，17岁的跨性别后生莉娜·奥尔康（Leelah Alcorn）在禁受同性恋改换疗养后聘用了自尽。“莉娜之死”在好意思国社会引起了山地风云。到2015年，好意思国神经病学会发表了长篇论文，觉得同性恋改换疗法齐是无效的。
这之后，时任好意思国总统的奥巴马发布了驰名的《莉娜法案》（Leelah's Law），秘书在寰宇不容未成年东说念主禁受交易化同性恋调节疗养。
然而事情并莫得截止，对于同性恋改换的争议，以致可能才刚刚启动。
撤销是否等于正确？让东说念主深念念的争议
早在2012年，全球LGBT通顺的中心，加利福尼亚州就成为了全好意思第一个不容同性恋调节疗法的州。但随之而来的并不单是喜跃，还有更多对于平权的争议。
一些激情医疗和家庭相干筹商组织觉得，全面不容同性恋改换以及访佛的就业，事实上是侵害了着实需要这类就业者的正当权力。以致其时的情况是，一些本来能够在加州完成的激情疗养，必须转到其他州才气进行。
而跟着《莉娜法案》到来，以及好意思国神经病学会发布的同性恋激情烦躁有关陈说指出访佛医疗可能诱发青少年抑郁症、吸毒、自尽倾向等问题，蓝本应该禁受这类疗养的青少年变得没衷一是，以致恐惧斗争激情大夫。
好多激情医学组织敬佩，同性恋倾向中一大部分的来源是童年激情创伤。其中以男童被性侵所占比例最大，这部分东说念主对同性的认可本来等于病感性的。他们需要的也不是“同性恋改换”，而是“性取向竖立”。通过讲话疗养和激情阅兵，这些青少年澈底不错取得愈加适当我方预期的东说念主生。
那么在同性恋改换疗养被“一刀切”了之后，这部分东说念主的权力谁来保护呢？
愈加阔气争议的，是家长到底是否能够，以致“被许可”参与到青少年性取向的改换或者说竖立中。究竟怎么判断性取向病态与常态，这是一个今天激情学和神经医学还无法解释的问题。
彩虹旗下也有悔怨和阴影，究竟怎么提拔多数、少数、更少数之间的平权，天然是荫藏在医疗时间背后，近乎无法得到妥善管制的悖论。
回看这个小众的医学/激情学问题，长达七十年的祛魅博弈，很容易发现学问在特定时空中是何等愚蠢；而通往科学与感性的说念路上，可能触碰的社会推行又何其复杂。
在莫得谜底的时候，至少直面问题【ONSD-356】耳から感じる淫語セックス4時間，会是一切解答的启动。